预言解： 

末世圣人之迷 

中华文明为神传，历史预言即是神人之作为，多由佛道两家弟子通过修炼开悟后，对身后国家大事作出预言，以警示世人勿要偏离神道，但重点还是为了末劫正法与救世。在历史预言中的末世圣人有二，一为弥勒圣人，一为紫微圣人。有几个版本的预言在隐晦描述两圣人的姓名出身特征时，把两圣人混在一起来说，不是空门中人实难弄清其中之玄奥。下面把几个预言有关末世圣人之章句作以详解。

 一． 《推背图》第四十七象（实则第五十四象，宋太祖时乱续） 

谶之前二句： “偃武修文，紫微星明。”此说紫微圣人。今世紫微圣人自幼个矮身羸，为健身故，上初中时开始习练武术，因压腿用力太过，拉折了腿筋，习武几年无多大长劲，放弃，后来练过多种气功，学过书法、中医，研究过周易，97年后于佛家大法中修炼至今，建有自己的网站，故有“偃武修文”之说。“紫微星明”，是说在黑暗中，紫微圣人逐渐显出他为人指引方向之作为。

 颂四句： “无王无帝定乾坤，来自田间第一人”

                 “好把旧书多读到，义言一出见英明”

 一句说紫微圣人出于平民；二句有深意，他本是历史上授人稼穑之神农氏，田间第一人也；三句说他近年多读历史预言；四句说人们看了他的预言解以后感觉非同凡响。 

按语：紫微圣人之“紫微”二字，寓意圣人出世，就象天上的紫微星一样，在黑暗中给人指明前进的方向。末世之人，多有观念颠倒，思想混乱，真假、善恶、正邪难辨，更加多种之复杂因素影响，人们就象行走在黑夜里迷失了方向一样，这就需要紫微引路，引导那些可救、可度之人，能够走上永生之路，救人于劫难之前。各人能不能得救、得度，完全靠自己，看自己能不能拚弃被灌输的一些错误观念和认知，从黑暗中走出来，对某些人来说，还要在妒忌和真相面前做出选择。 

另，紫微圣人是觉者，他的心不在常人之中，不会象某些人所想的那样，圣人要引领中华腾飞，甚至要领导人民打天下等等。 

二．刘伯温之《透天玄机》 

伯温游于山中，遇道人铁冠，拜为师。有伯温与道人预言问答传世，曰《透天玄机》。下面就其中有关紫微圣人之段落作解。

 伯温问：“紫微降在何方？” 道人曰：“大都世乱已久，只在龙蛇盘里寻。孟家生，赵家居，牛栏门前问真主，寅卯起，辰巳行。不在阴阳不在合，混乱乾坤木虎身。上生一果，只见东方象水红。人人躲八难，八难鬼神愁，强横挡道，扰乱江山。”

 道人此段文字隐义深而次续有所颠倒。

前二句说紫微隐于平民之间，虽然早年曾为基层政府小职员，99年因修炼原因被除名。 “大都世乱”指“八九·六四”事件， 因为这场只发生在大都的民主自由运动没有成功，中土仍没有信仰自由，紫微从小职员中被除名顺理成章，必于“龙蛇盘里寻”。

“孟家生，赵家居，牛栏门前问真主。” 孟家生即是紫微生于孟氏之家，其人80年中专毕业，于泰安郊区就业，那时基层一级政府称公社，为公社农技员，婚后借民宅居住，房东姓赵，故为“孟家生，赵家居”；调回原藉后仍借住于村宅，此宅为东西三进，中院于早前养过牛，“牛栏门前问真主”，是其97年于佛法中修炼后，在西院学法练功，练功第二套功法有“头顶抱轮”动作，这个抱轮动作从天上看似一“问”字，此句隐说紫微正于修炼中，为弥勒佛弟子。 

“寅卯起，辰巳行”“寅卯起”是指紫微之事起于寅卯之年（2022—2023），是为辰巳之行作准备。 

“不在阴阳不在合，混乱乾坤木虎身。” 前句是说紫微圣人之出生，其母为不交而孕，非父母合合而生；后句“混乱乾坤”之意，是指上天之神把一个比其父大一辈的孟姓人之遗传因子，直接从另外空间种于紫微母腹，这样一来紫微之身，从辈份上说和其父同辈，亲母为亲母，亲父非亲父，故称“混乱乾坤”；“木虎身”是说神为紫微取因之人生肖虎，生于甲寅，故称“木虎”，其本家之父亦肖虎，生于丙寅，为火虎。 

“上生一果，只见东方象水红。” “上生一果”是指紫微所做之网站，网站名为《释珍网》。紫微网络昵称为“东方释珍”，释珍之名看起来象女性，“释珍”前面又冠以“东方”二字，故言“只见东方象水红”。 

“人人躲八难，八难鬼神愁，强横当道，扰乱江山” “八难”即俗语之七灾八难。此四句是说目前之社会和自然，天灾人祸频仍，为劫前之征兆。 

三.《格庵遗录》有关“紫微圣人”“弥勒圣人”章段解：

 原文：

 欲求人生安心处，

访道君子拯济苍。 

二加一横二人立，

 八十一倶富饶地。

 两白三丰有人处，

弥勒出世亦此地。

解译： 

“欲求人生安心处” 隐预：欲求安心找“紫微”。 由紫微引路，正路行而心安。 

“访道君子拯济苍” 此说姜子牙。姜子牙是紫微圣人在历史上的一世。 姜子牙出道后助周伐纣，拯天下苍生于水火。 

“二加一横二人立”字谜：“章”字。二人指“日”字之两竖。提示 ：章丘。 

“八十一俱富饶地” 姜子牙81岁封侯，封地“齐”，齐有鱼盐之利，富饶地。章丘属齐地。

 “两白三丰有人处” 此句是指紫微圣人今世之具体出生地。章丘城东40里有一山庄，原名“白家庄”，49年后改称“孟白庄”，此为“两白”；“三丰”者，紫微现住章丘官庄祁家寨，这里为紫微得法修炼地，开始时借得一闲院居住，该院为东西三进，按照阴阳宅理，东西进发官，人官两旺，为财、官、印三进丰宅，此“三丰”之意；此祁家寨之居民多为孟姓，为两百年前由“白家庄”牵来，紫微来此居住，同姓同宗，需则有人帮，诸事方便，为“有人处”。 

“弥勒出世亦此地”不是指今世之弥勒佛即李洪志先生出生于此地，而是指其历史上修佛的一世，也是奠定今世传大法基础的一世，那一世即是在“白家庄”，他修的就是法轮大法，那时称法轮修持大法，那一世的修炼是熔炼法的一次修炼，在他身上形成了一套完整的大法修炼机制，为今世传法度人奠定了基础。当时属于秘修，不被世人所知，他的第二世就是“布袋和尚”，开悟后明白了前世及末世传法使命，留有“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识”之偈语。今天的弥勒佛成就于布袋和尚的前世白家庄修炼，故说“弥勒出世亦此地”。

 以下单说紫微圣人： 

“人惠无心，村十八退”  字谜：“村”退十八，即退“木”字剩“寸”；“亻”旁加“惠”，去惠下之心（人惠无心），改用“寸”字为“傳”（传）； 

“丁目双角三卜人也” “丁目双角”为篆写之“孟”字，因篆写“子”字上面一折，为一扁圆似丁盖，一横为两边上弯之弧似两角，下似横置一目；“三卜人”者，紫微圣人今世兄弟排行第三，研易曾为人卜。 

“千口人间以著冠也” “千口人间”为“舍”，“著”为“草者”，舍以草而冠，“草舍也”。

 综上所述即是：紫微圣人姓“孟”名带“传”字，兄弟属三，生于草舍，会卜。 

“破字妙理，出于道下止也”道生一，一下止为正，雍正、紫微之正，雍正为紫微圣人之一世，刘伯温亦同；圣者于人间转世，生生世世都很正，故以“正”名。此言用“破字”之法隐说预言妙理，出于紫微圣人。 

“上帝之子，斗牛天星，葡隐之后，郑正道令”“上帝之子”，意指耶稣，耶稣为上帝“耶和华”之子；“斗牛天星”者，“斗”为七星，此作紫微星解，“牛”为牵牛星，“牛郎”为圣人确真一世，故事非虚构。“葡隐”为葡伏隐藏，隐指圣人悄于世间转世，世人不知不觉；“郑正道令”：“郑”字为“关耳”，与耳有关的字，隐指耶稣之“耶”，耳为聪，耶为双耳，大聪、大智慧；“正道”，末世正道，意指“法轮大法”，大法至真至正，末世唯一正道；“令”者，耶稣最后一世孟姓令字辈。郑正道令隐谕之意，是说耶稣是末法正道法轮大法弟子，他于大法中修炼二十几年，修得很高，他今世使命之一，就是通过在大法中修炼，向宇宙众生证实大法，他被宇宙许多参与正法的正神称为“宇宙正法之令”。

四．《天台山五公菩萨尊经》 之末世圣人预 

原文： 

欲识帝王姓，一木连丁口；

 欲识帝王名，三人共两手；

亦吾未显名，定在寅卯后。 

欲识圣人处，多应在东江；

 欲识圣人姓，草盖水中央 。

 真言向汝说，的须寻章句。

 直言一木连丁口，只在牛头首，更有三人共两手；

 只是其中更连一字，悬针直向脑中心。

 凡人难悟清，世人不要相欺妒，好觅安身处。

 若问此人是何姓， 木下添吉口，木土连丁口；

 另有三丁及二丁，悬针更向脑中生。 

不用尺寸分。 

向前三口共一丁，直上坐天庭。 

悬针直向里头生，此是圣人名。

 解译： “欲识帝王姓，一木连丁口” “李”姓。“李”字“子”中有“一”，上为“木”字，为“一木”，“子”中之“了”象一开了口的“丁”字，这样说即是“一木连丁口”。 

“欲识帝王名，三人共两手” 繁写的“来”字（來），兩手是指上边一横的两端。弥勒佛俗名“李来”，法名“李洪志”。 

“亦吾未显名，定在寅卯后” 大法虽然广传于世，但在国内被多数人认为是邪教，在国外也只有一部分人认同大法，所以说“未显名”；寅卯后即是辰巳之年，由“紫微圣人”为“弥勒佛”正名。 

“欲识圣人处，多应在东江” 此说“紫微圣人”。东江即江东，今之南京，“紫微圣人”过去世“诸葛亮”“刘基”于南京均有故事，今世也去过南京打工，故言“多应在东江”。 

“欲识圣人姓，草盖水中央”用一句话说，“草盖水中央”就是“ 草房下住着姓‘孟’的人家”：房顶之草、“孟”字下边似一盖，水在中央（子为水）。 

“真言向汝说，的须寻章句” “寻章句”即需从章句中找出其内含，如江东故事“诸葛亮舌战群儒”、烧饼歌“臣见都城虽属巩固，防守严密，只恐燕子飞来”等句，以证紫微历史。 

“直言一木连丁口，只在牛头首，更有三人共两手” 把“牛”字上边的“牛梭头”去掉，加上三个“人”字，就成了“三人共两手”之“來”字，此三句仍为“李来”二字。不去掉牛梭头，“牛”字还成不了“來”字，关键即在“牛头首”。 

“只是其中更连一字，悬针直向脑中心” 还是“來“字，来字的中竖在毛笔书法中为“悬针竖”，直接从“來”字的脑袋部位贯穿下来，这是唯一 一个符合“悬针直向脑中心”的字。“更连一字”是说弥勒圣人名“来”，紫微圣人乳名亦“来”。 

“凡人难悟清，世人不要相欺妒，好觅安身处” 现时之人妒忌心都已经不小，如因妒忌而与圣人反对，诽谤抵制圣人，那就难觅安身处了。 

“若问此人是何姓， 木下添吉口” 东方人观念，生个男孩皆大欢喜，即为“添吉口”，男为子，“李”也。 

“木土连丁口” 亦为“李”字，“子”字倒过来摸摸忽忽看似“土”字，关键在本段有提醒曰“不用尺寸分”，勿管横长横短，只以意论。 

“另有三丁及二丁“ “來”字从上面三个方向看为“三丁”，横下有“二丁”。 

“悬针更向脑中生”“來”。 

“不用尺寸分”不要卡尺寸，不要鉆牛角尖，有些字谜要取大概、約摸之意。 

“向前三口共一丁，直上坐天庭” “向前”为“來”；“三口”即三人，“三口共一丁”意指“來”字一横及横下部分；“直上坐天庭”意指“來”字中竖之横上部分。 

“悬针直向里头生，此是圣人名” “悬针直向里头生”为“來”，弥勒圣人与紫微圣人之名均用“來”字，一为俗名，一为乳名。

 按语：弥勒圣人和紫微圣人分别为老子与释迦牟尼佛转世。宇宙经历了一个漫长的生命历史过程以后直至今天，宇宙中有许许多多的生命发生了变异和败坏，这个变异和败坏，牵扯到宇宙的很深空间，很高层次，现时，很大宇宙范围正面临着正法和更新，人间自1992年5月以来，世界范围内的“法轮大法”胜传正原于此。 

为了奠定东方和世界神传文明，为今天之传法修炼、法正乾坤奠定基础，释迦牟尼和老子一直在人间于世界各地转生，圣经中提到的亚伯拉罕、被卖到埃及的约瑟、大卫王、以及施洗约翰等等，都是老子不同的先后转世，在东方，他是黄帝、尧帝、周文王、唐太宗和康熙大帝等等，走到今天，他就是传大法的李洪志先生；圣经中雅戈的父亲以撒、智者所罗门、耶稣，东方之炎帝、舜帝、姜子牙、孔子、孟子、诸葛亮、刘伯温、雍正等等，这都是释迦牟尼前后在东西方的不同转世。 

宇宙每到一个久远年代出现严重败坏情况，都要造人在地上，传大法，法正乾坤。每当此时，无论天上地上一切众生，同法者生，背法者灭！只是人在迷中，被观念、谎言、假象所迷，需要一个认识和清醒的时间过程。 

在人间，越好的事情，往往越不容易被社会所接受，儒教、佛教、基督教在当时传法时都是如此：释迦牟尼佛在整个传法过程中不断受到婆罗门教和各种势力的干扰破坏，大弟子目犍琏就被砸死在弘法的路上；孔子周遊列国不能见用；耶稣不但自己被钉在十字架上，他的门徒遭受三百年迫害，最后欧洲大地出现大瘟疫，人口大量死亡，他们这才意识到大概是因为迫害圣徒遭天遣，然后他们捧着圣骨（被迫害致死圣徒遗骨）绕城谢罪，这才止住了瘟疫；老子于函谷关留下五千言葱葱而去，他在人间什么都没有做，也没有什么人找他的麻烦。 到了人类末法时期的今天，传正法更不是一件容易事，人的思想已经被实证科学、无神论和金钱物欲所蒙蔽，人类道德大滑坡，法越正越会遭到社会排斥和打压，再加上宇宙中旧势力所安排的那些破坏法的因素，如天安门自焚事件，傅贻斌事件等等一些事情，人们就更难看清事情的真相了。

 天安门自焚和傅贻斌一些人，他们是在天上被旧势力、宇宙中的魔所骗，定好了以这种形式在人间阻法，这是人间常人所无法知道的；旧势力骗他们说，只有这样做你们才能够修成圆满，就是给他们定好了在人间要走这样一条路。从客观上来说，他们之所为就好象是望老君爷的炼丹炉里加了把大火，使大法弟子在由此而形成的更加恶劣环境中得以充分锻炼，大法徒在险恶逆景中讲真相，放下自身生死名利，一心只为助法救度众生，他们被称为是正法修炼时期的大法弟子，正法以后的修炼则纯属于个人修炼，所以正法修炼时期的大法弟子就显得很伟大。

 过去历史上各宗教传法，只是为了留下今天的修炼文化，为今天的法正乾坤、广度众生打基础、作准备，谁也没有把真法说于人间，觉者都是围绕着法在最底层次修炼表现的表面现象去说，没有说到真正能使人迅速修炼提高的法理上去，所以普通根基之人，不管你怎么悟都悟不出来，所以历史上能修到如来（一层佛）层次的修炼者了了无几，但众多的修众、信众也不是白修白信，这能保证他们走在神的路上，为今世的修炼得度积累善根打基础。

 法轮大法以最浅白的语言把宇宙的真法讲在了人间，大法修炼直指人心，所以在大法中修炼提高很快，只要真修，短时间内就能修到很高层次中去。过去西方世界只知道耶和华是最高的神，东方人认为玉皇大帝是最高的神，其实，耶和华就是东方人所说的老天爷（直接造人和管人的真神就是耶和华，祂在世界各民族中有不同的尊称）。耶和华所在的地方，是从第一层佛往上数第65层宇宙，也是宇宙之第一层单元世界，历史上于宗教中的修炼者，没有人能修到耶和华的脚底下去。今天的这次正法修炼，在大法中修炼的真修弟子，已经超越耶和华以上相当高的宇宙层次。宇宙中的旧势力也就是那些魔化了的生命，为了破坏和抵制正法，他们千方百计地迫害大法弟子，破坏大法弟子的修炼，因此而被销毁的生命无量无计。宇宙从2003年下半年开始正法，到现在已经走到法正人间，从现在开始，法要逐步清理天上、人间一切阻碍人认识大法、走进大法的因素，让世人都有机会从正面接触和了解大法，进而走进和修炼大法。人在迷中，神给人一个较长时间的认识过程，但可以肯定地说，一个没有在大法中修炼提高的生命，这个劫难无论如何都是很难过去的。 

希望世界各部善良众生，人人都能清醒，都能走向光明，都能走向永生！

2024年7月23日 

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